十二亿火星人——一个法国人眼里的中国(2)

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第五章
　　
　　不要客气
　　
　　如果你和中国人说：“谢谢！”那么标准回答是：“别客气”、“不要客气！”或
者“不用客气”。
　　
　　在这样的氛围里长大的中国人，在日常生活中不讲究礼貌也就没有什么可奇怪的
了。不是说“不要客气”吗，说得太对了，中国人完全是按照这四各字的本义照章行
事。中文字典里有些词似乎完全是给外国人预备的，除了外国人谁介意向收款员说一声
“谢谢”？除了刚到中国的外国人，谁会不识相地向火车售票员问一句“你好”？如果
盲人听见有人说“你好”、“谢谢”、“对不起”、“请”这些词，那一定是撞见”鬼
“（香港人对外国人的称呼）了。
　　
　　不过，有时候你还是会听见中国人责怪另外的人“不懂礼貌”。这可新鲜了，难道
说中国还真有些“懂礼貌”的人吗？随便往周围看看，大声嚷嚷干扰他人工作或休息着
有之，随地扔垃圾脏物着有之，衣冠不整着有之，嘲弄侮辱他人生理缺陷着有之，懂礼
貌的人在哪里呢？我一直没有弄明白。
　　
　　不过，至少有一点我是清楚的，中国人的礼数没有”先来后到”的原则，乘公共汽
车要挤上去，卖火车票要往前拥。车上的座位主要是为那些能够踩倒一片的汉子所预备
的，但是竞争也是相当激烈的。香港地铁和北京公共汽车进站时，都会有扩音器提醒乘
客要“向下后上”，可惜好像谁也听不见。车下的乘客们依然执著地向里冲，车上慌慌
张张企图下车的乘客则逆流而动。要是橄榄球比赛可以在公共汽车里进行，中国人铁定
的会拿世界大赛冠军。
　　
　　中国人的礼数里也不包括对他人的尊重。每当我在街上与大家一起围观什么新鲜
事，总会有一个中国人不左不右正好立在我的眼前，挡个正着；每当我在可人家定睛观
看电视屏幕上的有趣画面，总会有一个中国人忽然换一个频道或者干脆把声音关了，以
便他们继续高谈阔论；每当我在看一本书或者欣赏一本影集，总会有中国人把你手上的
东西夺取，想看个究竟。如果我从旅馆里出来上街上溜个弯，保准有一个中国人把他鼻
子里冒出的烟圈都吹到我的肺里。
　　
　　唉，究竟什么是中国人眼中的礼貌呢？让我们直接问一下中国人：“什么是礼貌
？”回答是：“那就是会说你好，再见，请进，请坐这类的话啦！”“可是我怎么在日
常生活中听不到中国人说这些话呢？是不是还什么其他什么我不知道的礼貌用语呢？”
中国朋友回答说：“没了，真的没了，我们的礼貌规矩本来就不太多。”这可不是我编
的，这是中国人亲口告诉我的。
　　
　　翻翻中国字典或许可以给我们一些启示。“礼貌”这个词中间的“礼”字，有“典
礼”、“礼节”、“礼仪”的意思，而第二个“貌”字表达“外表”、“样子”的意
思。所以，对中国人来说，所谓礼貌既是作出礼仪的样子而已。比如我们前面说过的，
保持衣着整洁就是中国人的礼仪之一。具体来说，参加我们在少林的功夫训练，虽然满
地摸爬滚打，但是一定要带一顶干干净净的帽子。礼貌还涉及面子问题，就像俗语所说
：树有皮，人有脸。让别人丢脸可能是一件挺叫人自鸣得意的事情，但是绝不是礼貌的
事。讲礼貌就要尊重他人的绝对自由。如果老外去告诉一个中国人说话声音小一点，那
就是一件极不礼貌的行为，正好反衬出西方人的野蛮。同样，如果谁想提醒中国人不能
在公共场所抽烟，或者别随地扔纸片，也会被中国人认为是干涉他人的私事。所以在中
国千万不要直接批评别人，也不要表示自己不满意，否则不但不会解决问题，反而被人
小看，当成“老农”。
　　
　　在中国，不能说或者不能干的事情有很多。向中国人问路就很令人困扰。中国人怕
丢面子，不认识路也不说不知道，所以可能拿着地图翻来覆去的看，然后随意告诉你一
个方向了事。对中国人来说，告诉他人自己不知道，无异于对自己的一种不礼貌行为。
和中国人见面，对方递过来一只烟，礼貌的拒绝方式是：“我不会抽烟”。如果谁像我
那样说“不，我不抽烟，这有害身体健康”，那根本就是对他人的侮辱。法国电视广告
所说的：“太太，您看上去很疲惫的样子，一定是没有睡好觉，该换一张床了吧！”在
中国一定行不通，因为人们不喜欢人家管自己的私事。
　　
　　我在苏州的时候曾经出了一次（自行）车祸。当时我正在安欧洲人的标准速度行
驶，我正要从右侧超越另外一个骑车人的当口，他却鬼使神差般地突然向左边靠过来。
幸好没出大事，只是那位骑车的中国小伙子的胳膊上擦破了一点皮，算是有惊无险。然
而，我没有料到的是，一场涉外面子保卫战就此拉开了帷幕。中方使出的战术是：喊
叫、侮辱、震慑外加有威胁型的动作。而外方的态度是：有趣，就像在看东洋景一样。
中方有关人士看见肇事外国人居然露出嘲弄的表情，更加大力度喊叫、侮辱和震慑。中
方越闹，外方越发觉得可乐。只见这位小伙子摩拳擦掌，看来想给我一点教训，这玩笑
是不是开大了？此时围观的人越来越多，看打架呀！要是真挨了揍，看来不愁找到证
人。不知为什么，和我一起参加这次街头表演的中国小伙子，突然决定收兵，扶起自行
车又左右摇摆着骑车远去了。估计是他认为已经在国人面前做足了姿态，没有在外国人
面前丢脸，荣誉保住了。不过，要是我是一个中国人的话，事情也许不会这样就轻易了
结。说不定几分钟以后，他会带着一根大棒子回到现场继续战斗。我在上海街头看见一
辆卡车司机和一位三轮车夫发丧生争吵，脸面对脸面，谁也不让谁，最后就是以暴力告
终。幸亏，我看出中国人打架，虚张声势的成分居多，所以往往不会造成真正意义上的
伤害，也还是有惊无险。毕竟，丢一下脸还是要优于鼻青脸肿。
　　
　　在尽量避免让中国人丢脸的同时，在该“给脸”的时候不给脸也是极不礼貌的行
为。什么叫“给脸”呢？最常见的方式就是恭维和奉承别人。而被夸奖的一方则要千篇
一律地回答：“不行，不行，过奖了。”给脸的方式还包括请客吃饭，唱卡拉OK，按时
赴约，或者陪客人出去一直到电梯门口、汽车或自行车旁。中国人最见不得傲慢和自吹
自擂，不论是什么人，都要随时把“我还差得很远”这句话挂在嘴边。脸面就建筑在持
之以恒的谦逊上，总会得来相应的回报。回报可能是上司的口头表扬（我发现中国人其
实吹捧他人的时候比攻击他人的时候多得多），也可能是以其他形式出现。比如在你犯
错误的时候睁一只眼闭一只眼，或者在办什么手续的时候帮你一把，走个后门。
　　

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虽然在中国不存在阶级或等级差别，只有面子大小的区别。林语堂就讲过这样一个
故事，说是有位丘八的脸太大，乘船时不听船中买办吩咐，一定要享在满载琉磺之厢房
抽烟之荣耀。买办怕丘八问他识得不识得“你的老子”，便就屈服，将脸赏给丘八。后
来结果，这只长江轮船便付之一炬。丘八固然保全其脸面，却不能保全其焦烂之尸身。
时至今日，一个中国人可以在”严禁吸烟“的牌子前划一根火柴点燃一只烟，悠然地在
众人面前走过，那可真是给自己挣足了面子。如果碰巧被警察或其他执法人员看见，被
迫把烟掐了并被罚款，这刚挣到的面子就又丢了。但是，别急，中国人有一个特殊的办
法挽回面子，那就是等执法人员离去以后，再划一根火柴，把烟点着，骂骂咧列出一口
恶气。中国人从来不自许超人一等，但是却每每用行动表达自己的与众不同。不管中国
人自己是否能够意识到，有中国特色的个人主义实际上有两个特征：一是道家式的自然
主义，二是用心地保全脸面。所以，中国人在日常生活中往往随心所欲，把公共道德和
规章制度看作是对自己私生活的侵犯，破坏了自己的无政府主义理想境界。另一方面，
他们可能把规章制度据为己有，逼迫别人就范又成就了自己的尊严和面子。举个例子来
说，中国人在公路上开车，要么蔑视交通规则，要么把交通规则视为约束他人的工具，
这就难怪中国的交通事故层出不穷了。
　　
　　说点正经的
　　
　　法国的公路也不比中国更安全，一年死于交通事故高达十万余人，这是否说明法国
人也缺乏文明礼让的精神呢？法国人和中国人一样，不受权威和规章制度的束缚，开车
的时候喜欢超速，见了警察也丝毫不思改悔，人家刚一转身就开始进行谩骂和人身攻
击。在中国，警察说一不二，颇受尊重，只有傻瓜才会和警察顶嘴。就拿在禁烟区吸烟
这种事来说吧，如果被执法人员警告，抽烟的人当即就会把烟掐灭，决不会对执法人个
人有什么不满。当然，烟掐得快，忘性也大，过一会就又点一根烟抽起来。
　　
　　与中国人相比，法国人不知道维护自己的“面子”，又不愿受规章制度的束缚，在
骨子里都渗透有莫名的优越感，自以为是。有一个关于法国人的笑话，是这样一个问题
：“请问在法国做什么生意才能发大财？答：”把法国人按实际价值收购，然后再按照
他们的自我估价卖出去，您就成了百万富翁了。“法国人还有别的坏习惯，比如上车逃
票，或者在超级市场顺手牵羊什么的，简直成了全民性的体育项目。也许是法不责众的
原因，所有法国有关当局对上车不买票的人只给与轻微的罚款，与伦敦罚款2000法郎的
数目简直不可同日而语。更不要说在中国，如果赶上”严打“，在商店里的小偷小摸有
时也会被课以重刑。与法国人相比，中国人也许会说：我在地铁里违禁吸烟不假，但别
忘了我可是买了票上车的。
　　
　　其实中国人自己就承认他们不大讲”礼貌“。而我也必须承认我们法国人自己也许
又过分拘泥于”教养“和形式。中国人不讲规矩的生活方式，其实很可爱。每个人都按
照自己喜欢的方式穿衣，大吃大喝不必讲究卫生，随时随地可以吐痰，夜半三更高兴了
可以喊一嗓子，不必为打嗝放屁感到拘谨，与同胞说话打招呼直来直去......除了外国
人以外，谁也不会觉得别扭。再说，那些外国人的所谓“礼貌”、“教养”在很多情况
下严格到了独裁的程度，而同时又极度地虚伪。中国人不按外国人的那些规矩去做，不
也活得挺自在吗？吃饭胳膊放在桌子上，或者手指在鼻子里面过一下，不会死人。这种
自由自在的生活方式只妨碍那些不会自由自在生活的人，而这后者在中国又有多少人呢
？中国人选择了一种自然而然的生活方式，我们不得不承认这是一种勇敢的选择。
　　
　　讲究文明礼貌的中国人虽然少，但也不是没有。经过奋力拼博冲上公共汽车抢到一
个座位以后，他们会尽力照顾那些没座的乘客，比如人家把包裹放在自己的膝盖上，或
者接过妇女手里的孩子抱着，一直到自己下车为止。更令人惊奇的是，有时候有年轻人
会主动站起来为老人让座，而老年人又会为儿童腾出座位。说到孩子，中国人有时候称
他们为“小皇帝”，不论是不是自己的骨肉，都会给他们以无微不至地照顾。请注意，
所有的成人（包括外国人在内）都是孩子们的“叔叔”，当叔叔就得当出个样子来，对
下一代负责任。
　　
　　说到底，不论是”礼貌“还是”不礼貌“，都是相对概念，不同的文化有不同的理
解。美国人到邻居家串门，到厨房打开冰箱找瓶啤酒喝是很稀松平常的事情。在法国，
虽然主人常对来访的朋友说：”请像在自己家一样随便“，但客人绝对不会像美国人那
样放肆。这样看来，如果说中国人不懂礼貌，这只是从法国人的观念出发得出的结论。
如果以日本人的标准来看，习惯于当众擤鼻涕的法国人其实十分粗鲁，属于乡下人。这
就叫做文化差异，我们可以就这种差异进行研究，但是绝对不能有高低上下之分。英国
Macartney爵士在1794年就说过：”用欧洲人的标准来衡量中国是最大的谬误“。中国
毕竟是属于中国人的。
　　
　　一位法国哲人Marmontel在763年写道:"对于审美观、观点、情感乃至于某些不合时
宜的习惯，其本身不能以好或者坏来简单评价。它们存在与社会之中，成为个人的属
性，我们不能指望这些东西是完美无缺的神话。如果有外国人来到北京城，嘲笑中国式
的建筑，认为住在这种不和谐的建筑内的中国人是傻瓜，这个外国人自己才是傻瓜。也
许他在其他地方可以指手画脚，但是在北京，他代表了谬误。“
　　
　　同样，礼貌这个概念本身也只能存在于某一个特定的区域之内，用以协调该区域内
同一文化的人与人之间的关系。一个人懂礼貌还是不懂礼貌，都是相对于他的同胞而
言，他只对自己所属的社会负责任。即使同属中国人，一个城里人是否有权指责农民不
懂礼貌？虽然他们属于同一个国家，但是他们不属于同一个世界。中国是一个地方观念
拿很强的国家，大家都是中国人，但是各地都保留了自己的方言、习惯和宗亲关系，而
经济发展的不平衡更扩大了地区之间的差别。

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第六章
　　
　　阴阳混沌
　　
　　
　　中文里的妻子这个词中的“妻”字，是由两部分构成：一部分表示“女人”，另一
部分表示“扫帚”！而女人的“女”字，则让人联想到一个顺从的女子，低头垂胸、盘
腿蹲下的样子。与女性相应的“阴”，表示山峰的背向太阳的一面，有寒冷、月亮、负
面、乌云、封闭、夜晚和北方等诸多的含义。相反，与男性对应的“阳”字，表示山峰
的朝向阳光的一面，有温暖、太阳、正面、光明、开放、白天以及南方等含义。至于男
人的“男”字则通过在田地里出力的场景体现出来。
　　
　　这下子事情就清楚了：妇女的角色自古以来就是主内，做饭、收拾家和带孩子，而
男人的任务是到外面劳动做工。为了把妇女拴在家里，或许是怕她们冻着，过去很长一
段时间里妇女必须缠脚（直到1949年毛领导的革命胜利以后，这种现象才绝迹）。不安
分的女人当然也可以出去，可干的工作无外乎是妓 女、老 鸹、巫婆、尼姑、接生婆，
或者当个农妇下地干活。
　　
　　中国妇女结婚以后可以保持娘家姓氏并不说明所有的问题。大多数人都想要个男
孩。在这种情况下，一家只能有一个孩子的政策实际上加剧了男女出生比例的失衡。如
果说，按照自然规律，每出生95个女营救应该有100个男婴。然而，在中国，因为堕胎
和溺婴再加上老奶奶的胜男孩的祖传秘方，女孩和男孩的比例可能是85：100。这相当
于少生了差不多一百万女孩！出现在孔夫子之前的古老《诗经》里有一首歌谣是这样形
容男孩的：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”而唱到女孩时口气就有所
不同：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”一璋一瓦，亲疏分明。孔夫子
的学说也对中国人家庭内男女地位有极大的影响。正所谓不孝有三，无后为大，而没有
男孩就相当于无后。通情达理的政府于是对农民网开一面，允许他们在第一胎是女孩的
情况下，再生第二个孩子，碰碰运气。
　　
　　虽然在旧观念里女孩不如男孩，但是进入成年的中国女人们却能与男人平起平坐。
过去普遍认为男人是一家之长，是头，现在人们说：男人是头没错，但女人是颈，头什
么时候转、往那个方向转还不都得听她的。中国女人有坚韧的性格，而且据说连体魄也
要比西方女人强壮，难怪中国男人下班回家后在女人面前个个服服帖帖。一位中国领导
人在国外访问时就对记者说过：“在家里全是我夫人说了算。”在家务事面前男女平
等，连带孩子也不例外。
　　
　　反过来，中国女人长期以来已经也像男人一样参加工作。在农村、工厂、商店甚至
国家人民代表大会（百分之二十一的代表是女性，而法国国民议会理女性的比例只有百
分之六点四），到处可以见到妇女的身影。在一些农村地区，由于男劳动力的流失，百
分之八十以上的农活都由妇女承担。在工作上的男女平等，自然而然导致了社会中对性
别的忽视，人们不会可以去照顾女性。西方人“女性优先”的观念在中国变成了“儿童
优先”。但是有一个例外，中国男人有很深的恋母情结。根据台湾的一项民意测验，在
遇到危险必须在孩子、妻子和母亲之中作一抉择的话，绝大部分的男人都选择母亲。
　　
　　现在男女出生比例的失衡将来会给长大的女孩一个绝好的“报复”男人的机会。因
为女少男多，青年男子找女朋友难，找到合适的结婚更难，中国不久将出现“妻荒”。
据推算到2020年前后，每年至少有一百万男人处于找不到对象的尴尬境地。到那时，只
有达标的小伙子才能上情场一试。什么叫达标呢？要有钱，是城里人，还要有才华，再
加上身高（一米七零以下的男士被称为“残废”或“半残废”的小男人）。这就是为什
么中国人一门心思要发财致富的原因，我们也可以理解为什么中国男人对嫁了老外的女
人那种深恶痛绝的情绪。找老婆对中国男人来说，这不仅是解决情欲的个人问题，而是
关系到民族生死存亡的大问题。
　　
　　如果说一个中国男人挎上个洋妞是有钱有势的象征，一个中国女孩跟上一个外国男
人压马路就会被认为是破鞋、妓 女。由于卖 淫是非法行为，所以警察就会进行干涉。
我在少林的时候就碰上过警察晚上11点闯到我的宿舍里检查我是否真的是个“单身”。
　　
　　尽管官方对一切色情和淫秽的东西都加以禁止，中国人其实并非禁欲主义者，在任
何药店里你都不难买到壮阳药品。上街看看男人腰里别的BP机和移动电话，再看看女人
的丝袜、超短裙和透明上衣，你不得不承认中国人衣着打扮实在是很性感。到商场买东
西也会时常遇到令人心动的产品：印有裸女的“健美”牌扑克牌就不多说了，最值得一
提的是各种各样刺激性欲的药品（即中国人所说的春药）。外国人不要担心找不到春
药，包装盒上往往有直观的照片。中国人性观念如此开放，但有一件事我不明白，为什
么商店里峰乳肥臀的塑料时装模特怎么一概都是西方女性的模样？据一位中国朋友的解
释，中国人不能忍受让中国女子在大庭广众之下招摇（哪怕是塑料的也不行），所以只
好让有裸体文化的西方女子代劳了。
　　
　　香港在一国两制的模式下回归中国以后，几乎所有的中国人都想去开开眼界。？去
看什么呢？当然最重要的是领略一下香港的性文化。在某种程度上说，香港几乎成了中
国大陆的性商店：观赏脱衣舞、楼着小姐唱卡拉OK、看色情电影录像、采购性用品，实
在不行还可以翻看一下街边的黄色杂志。中国人其实很需要这样的性教育。根据中国报
章上的消息，中国人的房事“意外”频生。一位新婚的女子在第一夜以为看见了一只大
耗子，而失声惊叫起来。另外一位女士结婚两年不曾怀孕，经医生诊治时才发现原来丈
夫一直进错了洞穴。还有的女孩认为自己还没有领结婚证，所以不会怀孕。
　　
　　如果你在街头看见两个中国女人（或男人）手拉着手走路，虽然令人感动，但千万
别指望他们一会儿会当众接吻，因为他们根本就不是同性恋，只不过是两个要好的朋
友。在结婚前，人与人之间的身体接触只限于同性之间（当然，男女恋人之间偶尔会手
挽着手走路，在下雨时或烈日下为对方撑伞，但他们绝少在公共场合作出亲昵的行
为）。无论是在学校、工作岗位还是在公共汽车上，中国人都有很多机会触摸同性，我
在少林学习期间，一次在舞厅里，一位男同学走过来问：“你愿意和我一起跳舞吗”？
我回答说：“不，谢谢。我只和女孩子一起跳舞。”那天我根本没有跳成舞，因为女孩
子只跟女孩子们一起跳。其实这样也很好，免得别人风言风语，搞不好警察还会来找麻
烦。还有一次班上联欢会时曾经玩过一种游戏，参加者用黑布把双眼蒙上，用手抚摸同
学的脸颊，摸胸膛甚至腋下的腋毛，然后猜出这位同学的名字。轮到我时我抗议说：
“我们国家不兴这样做。”同学们有的理解，有的不理解：“你们国家的人不是动不动
就亲嘴吗？”我告诉他们：“其实不是那么绝对。除了同性恋者，一个男人只会亲吻女
人。”“你说的亲吻就是亲嘴吗？”“一般男女之间是贴脸颊，并不是亲嘴。只有同自
己的妻子或者恋人才会嘴对嘴的亲吻。”“男人之间呢？”“男人之间只兴握手。但是
对不熟识的女士也可以握手致意。”中国同学对我这一番介绍的评论是：“这么复杂
！”不错，中国人两性之间的关系接触的原则很简单，就是授受不亲，保持一定的安全
距离。如果那个男人不慎闯入了女浴室，哪怕他什么也没看见，他这一辈子就背上了
“流氓”的骂名。
　　
　　有一位中国朋友曾经向我打听：“听说在法国有很多妓 女？”我告诉他说：“从
绝对数量上说，法国的妓 女要少于中国。但要是从人口比例上来说呢，法国的妓 女数
量可能跟中国差不多。”中国朋友听了头摇得像拨浪鼓：“这不可能。我在中国根本就
看不到妓 女。”“在中国看不见妓 女是很正常的，因为妓 女属于非法。但是在大城
市和一些旅游热点，妓 女到处都有，只不过更隐蔽罢了。在法国客人一般是去找妓
女，有些街道干脆就是妓 女一条街。而在中国妓 女直接和住店的客人联系，或者在
街上偷偷招揽客人。”如果谁手上有一块名贵的金表，那他撞见妓 女的机会就大多
了。但还有一些中国女人，主动接近外国人，目的是要以假结婚的方式取得外国国籍，
一旦达到目的就要离婚。这种人在其他发展中国家也有，其实不能算是妓女。
　　
　　说点正经的
　　
　　当今中国人的性观念，大致与法国战后的情形相仿，也许唯一的区别是法国警察那
时一般不会闯到私人住宅里去查铺。其实现在中国警察也不是什么事都管。根据他们的
说法，男女只要是双方有感情，婚前性行为也不是不允许，他们干涉的是非法通奸。我
问过警察“你们怎么知道双方有没有感情?”警察摇摇头没有回答。但愿这“感情”不
要成为“关系”甚至贿赂的同义词。中国的青少年遇到外国人很喜欢讨论性方面的问
题，但是他们的光棍生活过的其实很安逸，社会中也没有太多的东西搅乱这种心理平
静。一旦他们到了法国，很可能会感觉受到了骚扰：电视电影里的裸体镜头、色情商
店、性交易，还有人们日常生活中对性事不加掩饰地谈论，都会使来到法国的中国人很
快填补他们欠缺的那部分知识。
　　
　　中国人和世界上任何民族的人其实没有什么不同。孔夫子就说过：“吾未见好德，
如好色者也。” 荷兰作家罗伯特?凡?古立克（Robert van Gulik， 1910-1967）在他
所著的《古代中国性史》中也证明中国不愧是性文明古国。经过一段沉寂以后，现代中
国的性文明又有星火燎原之势。男人一旦有了钱就开始动那方面的脑筋，把失去的青春
补回来，因而春药大行其道。君不见，大款周围的围绕着“小蜜”，香港周边出现了
“二奶村”。